سورة
اية:

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ

تفسير بن كثير

يقول تعالى مخبراً عن منكري البعث من المشركين، أنهم استبعدوا إعادة الأجساد بعد صيرورتها عظاماً ورفاتاً وتراباً، ثم قال: { لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل} أي ما زلنا نسمع بهذا نحن وآباؤنا ولا نرى له حقيقة ولا وقوعاً، وقولهم: { إن هذا إلا أساطير الأولين} يعنون ما هذا الوعد بإعادة الأبدان { إلا أساطير الأولين} أي أخذه قوم عمن قبلهم من كتب، يتلقاه بعض عن بعض وليس له حقيقة، قال اللّه تعالى مجيباً لهم عما ظنوه من الكفر وعدم المعاد { قل} يا محمد لهؤلاء { سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين} أي المكذبين بالرسل وبما جاءوهم به من أمر المعاد وغيره، كيف حلت بهم نقمة اللّه وعذابه ونكاله، ونجى اللّه من بينهم رسله الكرام ومن اتبعهم من المؤمنين فدل ذلك على صدق ما جاءت به الرسل وصحته، ثم قال تعالى مسليا لنبيه صلى اللّه عليه وسلم: { ولا تحزن عليهم} أي المكذبين بما جئت به ولا تأسف عليهم وتذهب نفسك عليهم حسرات، { ولا تكن في ضيق مما يمكرون} أي في كيدك ورد ما جئت به، فإن اللّه مؤيدك وناصرك، ومظهر دينك على من خالفه وعانده في المشارق والمغارب.

تفسير الجلالين

{ قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين } بإنكارهم، وهي هلاكهم بالعذاب.

تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْض فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَة الْمُجْرِمِينَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { قُلْ } يَا مُحَمَّد لِهَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ مَا جِئْتهمْ بِهِ مِنْ الْأَنْبَاء مِنْ عِنْد رَبّك : { سِيرُوا فِي الْأَرْض فَانْظُرُوا } إِلَى دِيَار مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ مِنْ الْمُكَذِّبِينَ رُسُل اللَّه وَمَسَاكِنهمْ كَيْفَ هِيَ , أَلَمْ يُخَرِّبهَا اللَّه , وَيُهْلِك أَهْلهَا بِتَكْذِيبِهِمْ رُسُلهمْ , وَرَدّهمْ عَلَيْهِمْ نَصَائِحهمْ فَخَلَتْ مِنْهُمْ الدِّيَار وَتَعَفَّتْ مِنْهُمْ الرُّسُوم وَالْآثَار , فَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ عَاقِبَة إِجْرَامهمْ , وَذَلِكَ سُنَّة رَبّكُمْ فِي كُلّ مَنْ سَلَكَ سَبِيلهمْ فِي تَكْذِيب رُسُل رَبّهمْ , وَاَللَّه فَاعِل ذَلِكَ بِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ لَمْ تُبَادِرُوا الْإِنَابَة مِنْ كُفْركُمْ وَتَكْذِيبكُمْ رَسُول رَبّكُمْ . الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْض فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَة الْمُجْرِمِينَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { قُلْ } يَا مُحَمَّد لِهَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ مَا جِئْتهمْ بِهِ مِنْ الْأَنْبَاء مِنْ عِنْد رَبّك : { سِيرُوا فِي الْأَرْض فَانْظُرُوا } إِلَى دِيَار مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ مِنْ الْمُكَذِّبِينَ رُسُل اللَّه وَمَسَاكِنهمْ كَيْفَ هِيَ , أَلَمْ يُخَرِّبهَا اللَّه , وَيُهْلِك أَهْلهَا بِتَكْذِيبِهِمْ رُسُلهمْ , وَرَدّهمْ عَلَيْهِمْ نَصَائِحهمْ فَخَلَتْ مِنْهُمْ الدِّيَار وَتَعَفَّتْ مِنْهُمْ الرُّسُوم وَالْآثَار , فَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ عَاقِبَة إِجْرَامهمْ , وَذَلِكَ سُنَّة رَبّكُمْ فِي كُلّ مَنْ سَلَكَ سَبِيلهمْ فِي تَكْذِيب رُسُل رَبّهمْ , وَاَللَّه فَاعِل ذَلِكَ بِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ لَمْ تُبَادِرُوا الْإِنَابَة مِنْ كُفْركُمْ وَتَكْذِيبكُمْ رَسُول رَبّكُمْ .'

تفسير القرطبي

قوله تعالى: { قل سيروا في الأرض} أي { قل} لهؤلاء الكفار { سيروا} في بلاد الشام والحجاز واليمن. { فانظروا} أي بقلوبكم وبصائركم { كيف كان عاقبة المجرمين} المكذبين لرسلهم. { ولا تحزن عليهم} أي على كفار مكة إن لم يؤمنوا { ولا تكن في ضيق} في حرج، وقرئ { في ضيق} بالكسر وقد مضى في آخر "النحل" { ويقولون متى هذا الوعد} أي وقت يجيئنا العذاب بتكذيبنا { إن كنتم صادقين} .

الشيخ الشعراوي - فيديو


سورة النمل الايات 64 - 75

تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي

يدعوهم الله تعالى إلى السير في مناكب الأرض للنظر وللتأمل لا فيمن بُعِث لأن البعث لم يأتِ بَعْد، ولكن للنظر في عاقبة المجرمين الذي كَّبوا رسلهم فيما أتَوا به، وكيف أن هزمهم ودحرهم وكتب النصر للرسل.

والبعث مما جاء به الرسل، فمَنْ كذَّب الرسل كذَّب بالبعث مع أنه واقع لا شكَّ فيه، لكن الحق ـ تبارك وتعالى ـ يُخِفيه لوقته، كما قال سبحانه:
{  لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ }
[الأعراف: 187].

ثم يُسلِّي الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم ليُخفِّف عنه ألم ما يلاقي في سبيل الدعوة، فيقول تعالى: { وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ }


www.alro7.net